打坐前の呼吸調整の方法

深呼吸は身心を素早く安穏させる方法の一つで、座禅を組む前に呼吸を整えておかなければなりません。呼吸が整うと、気息が丹田まで巡り、身体が健康になるだけでなく妄念も少なくなり、気が丹田に到達したとき、心の中に一つ念が浮かぶだけで非常に心が疲れると感じるようになるので、妄想を起こしたくなくなり、心は静まっていきます。

その修行方法は以下の通りです。

足を組んで座ったら、まず息を吐き、濁った気を吐き切ります。腹部から外へ息を吐き出し、吐き切ったとき、腹部はへこんでいます。少し間を置いてから、息を吸い始めます。必ず鼻から吸い、口から吸ってはいけません。吸うときは長くゆっくりと、ゆっくり長く、ゆっくり長くと、心の中でずっと観想しながら、気を鼻腔、気管、肺、胸腔からゆっくりと腹部の丹田まで運んでいきます。最初は気を丹田まで運ぶことができなくても、このように観想しなければなりません。これは気を下へ運ぶ助けとなり、任脈を通し、五臓六腑を通じさせる助けとなるからです。息を吸い満ちたとき、腹部は膨らんでいます。少し間を置いてから、今度はゆっくりと口から息を吐き出します。吐き出すときも少しゆっくりめにします。吐き切ったら、口を閉じ、少し間を置いてから、再び息を吸い吐く過程を繰り返します。

注意すべきは、息を吸う時間は長くすることです。時間が長いほど注意力が集中し、心念はますます清静 (praśama) となり、気脈はより運びやすくなります。気はずっと腹部の丹田まで吸い込みます。もし気脈が本当に丹田まで運ばれたなら、そのときは妄想を起こそうとしても起こせません。妄想を起こすのは非常に心が疲れるからで、世俗法のことを一つ考えただけでも、非常に非常に疲れると感じるので、考えなくなります。このときの心念は清静 (praśama) となり、煩悩が生じることは全くなく、悪い心念が生じることもありません。

呼吸を整えた後、引き続いて座禅や拝仏を修習すると、定に入ることが深くしかも速くなり、身心ともに安らかになります。座禅による定の修習がうまくできれば、その日は身心ともに非常に愉快であり、その後、活動の中でさらに禅定を修習すると、動中の定は生起させやすく、保持しやすくなります。定を修するには動と静を結びつけて修めなければなりません。互いに効果を引き出し、互いに助け合うことができるからです。動中の定だけを強調してはならず、静中の定があってはなりません。静中の定に滋養されていない動中の定は微弱で頼りなく、散りやすいため、必ず動と静を互いに結びつけて修めることによって、初めて得られた定は安穏となり、深く入ることができるのです。皆さん、ぜひよく実践してみてください。