父子合集経講記（十二）

内の地界の堅硬性は虚妄であって実ならない

原文：云何说此。为坚硬性。大王。此坚硬性。相似而立。毕竟此身。溃烂散灭。唯冢圹中。是所归趣。彼坚硬性。从何所来。亦非四方。上下而去。大王。此内地界。应如是知。

解釈：なぜ地界が堅硬性を具していると言うのか。大王よ、この堅硬性もまた相似的な仮の安立による名言であって、真に堅硬で永遠に壊滅しないものではない。この色身は結局は潰爛し散滅するものであり、最後には荒野と墓地に捨てられ、四大は散滅して跡形もなくなる。色身の中の堅硬性はどこから来たのか。来る所がなく、行く所もない。色身の東西南北四維上下から来たのではなく、四維上下へ去るのでもない。この色身の内の地界とはこのようなものであり、来る所もなく、行く所もない。（これは小乗の説法であり、世尊は阿頼耶識と如来蔵が四大種子を輸出して色身を形成し、最後に色身の中の四大種子がまた阿頼耶識如来蔵の中に戻ることを明言してはいない。）

この羯邏藍（受精卵）の中の地性はどこから来たのか。来る所のない所から来て、消滅した後にも帰る所がない。色身が死に、地性が消滅したとき、地性はどこへ行ったのか。行く所がない。このように地性は空であり、幻化したものであり、真実ではない。それゆえ身体の堅硬性は真実のものではない。堅硬性は羯邏藍のときからすでに存在し、その後色身上の毛髪・歯・皮膚・肌肉・筋骨となった。死後、地性は消散し、毛髪・歯・皮膚・肌肉・筋骨はすべて滅び、堅硬性にも行く所がなく、虚空の中へ行くこともない。来るときに来る所がなく、このようにして来たのである。

しかし実際にはすべて如来蔵から輸送されたものであり、仏はまだこの点まで語っていない。内の地界とはこのようにして来たものである。男女が和合し、意根が受精卵の中に投胎し、羯邏藍が生まれると地界が生じた。地界はこのように生滅して虚妄であるから、われわれは地界を執着してはならず、毛髪・歯・皮膚・肌肉・筋骨と色身を我とし、真実不滅のものと考えてはならない。