参話頭に必要な未到地定と初禅定

問：もし見道が未到地定、初禅、二禅、三禅、四禅を必要とするならば、禅宗の公案に参究して悟りを開き見道するのは、仏理に適っているのでしょうか。

答：公案に参究するには未到地定や初禅定がなければ成し得ず、ただ心中で公案を念じ続けるだけであり、実は言葉の末尾を追っているに過ぎません。公案の根源は見出せないのですから、どうして悟りを開き見道できましょうか。しかし初禅以前でなければ禅を参究することはできず、悟りを開くこともできません。二禅以上では五識が滅し、意識が微弱となるため禅を参究できません。ただし意根が公案によって深く深く薫習されていれば、単独で参究できるかもしれません。かつて禅宗の祖師方が悟りを開かれたのは皆初禅以前の定の中においてでした。彼らは座禅によって静定を修めつつ、日常の活動の中でも禅を参究し、二種の定が相乗効果を発揮したため、悟道が速やかであったのです。ただ一つの方法だけでは、悟道は困難を極めます。