精進して修行することは、悪業を造って悪報を受けることを避けるための揺るぎない道理である

ブッダは琉璃大王が軍隊を率いて釈迦族を滅ぼそうとしたとき、どのように対処したのでしょうか？

今回、私たち仏教徒はウイルスの災難に遭遇しました。自ら病を治し人を救い、ウイルスを殺すことはしませんでしたが、仏教特有の衆生を救済する方法、たとえば経を読み念仏し法を学ぶ功徳を回向 (pariṇāmanā) して、疫病の一日も早い終結を推し進めることによって、国家に応分の貢献をなし、ある程度衆生を救済することにもなりました。この程度がどれほどのものであるかは、具体的には言えませんが、この回向の働きは小さくないと言うしかありません。ならば、諸仏菩薩の功徳は計り知れないものであり、天災人禍に遭遇したとき、衆生の災難を解決するために、数え切れないほど多くの方便善巧を持ち、衆生と殺生によって悪縁を結ぶことなく、あらゆる災難を解消できるのではないでしょうか？

衆生の福德と智慧が不足しているときは、災難を解決するために殺生と敵対しか思い浮かばず、より良い解決方法を思いつきません。福德と智慧が十分であれば、一つの心念だけで災難を解消できるのです。それゆえ、衆生は災難に遭うと、自然と諸仏菩薩を思い起こします。諸仏菩薩は智慧が高く広大で、労することなくこれらの問題を解決できるからです。

ですから、一人ひとりがやはり精進して修行しなければなりません。修行こそがまさに硬い道理（揺るぎない真理）なのです。修行がなければ、永遠に悪業を造作することを避けられず、その後で悪報を受けることになるのです。