禅宗祖師たちが最も忌み嫌う、学人の意下における卜度

現代の多くの仏教学習者は研究を好みます。特に文人墨客や各種の学者はそうです。実は研究とは意識心の仕事の範囲であり、情思意解に類するものです。

実際のところ、仏法の修証は決して研究をすることではなく、情思意解や意下卜度(よのなかを推し量ること)もできません。過去の禅宗の祖師たちは、意下卜度を最も忌み嫌いました。しかし今ではすでに公然と意下卜度が行われ、堂々と卜度や情思意解をして、真実の功夫(くふう)を誠実に、着実に積む者がいません。仏教が次第に変質していくのを眺めているだけで、どうしようもありません。俗世間の生活のテンポは速くなり、ファストフードが大いに流行り、人々の身体は不健康になりました。仏教もまた潮流に順じてファストフード化し、その結果、思想はみな不健康になり、現れているのは一種の病的な状態なのに、自らそれを自覚せず、かえって病態を美として誇示しているのです。

仏教のファストフード化は、大衆の浮ついた心の動きから生じたものであり、その結果はいっそうの浮つきとなり、油っこい口を利いて実修をしない人が非常に多いのです。それゆえ仏教は研究する宗教ではなく、求証と、着実に一歩一歩足跡を刻む修行が必要なのです。したがって身心を放捨することが必要であり、内面の骨の髄から徹底的にふと目覚めることが必要であり、身心を頭からつま先まで、内から外まですべて転変させることが必要なのです。そうしてはじめて真に転識成智ができ、まったく新しい自我が現れ、仏のような五蘊世間が現れるのです。

修行の道は長く、ゆっくり進みましょう。時には本当に焦ってはいけないのです。大切なのは、仏法の基礎をしっかり固めることであり、急いて成果を求めてはならず、砂の上に高層ビルを建ててはなりません。基礎がなければ、どれほど高いビルを建てても、将来必ず倒壊します。我々が法を学ぶなら、着実でなければならず、速やかな明心見性を追求してはなりません。さもなければその結果は非常に深刻で、仏教にも個人にも不利です。皆さんが因縁が熟していないとき、福德が欠けているときには、急いで参禅せず、急いで明心しないように願います。基礎が固まらなければ空中楼閣を建てているのと同じで、いつの日か崩壊する恐れがあります。速やかな開悟の弊害は次第に現れてきます。道業の増長は非常に遅く、慢心もきわめて生じやすく、それは最も道を障るものであり、悪業を造ることさえあるかもしれません。そうなれば将来悪報を受けなければなりません。

皆さんは因縁が具足していないとき、速やかな開悟を追求せず、多く思惟観行(かんぎょう)によって無我の理を観ずべきです。着実に我見を断除することは、自分にも他人にも団体にも大いに利益があります。今の世間の人々の煩悩は特に重く、すべて「我」に由来するものです。我見が徹底的に断除されれば、煩悩は軽微になり、悪業を造る確率は小さくなります。明心したときに我見を徹底的に断除していなければ、なお「我」のゆえに悪業を造作し、しかも自ら知らず、あるいは理屈を振りかざして堂々と悪業を造作し、それを善業だと思い込むことさえあるでしょう。真に我見を断ずる功徳の受用がいかに大きいかがわかります。これは学仏修行において最も重要な一環なのです。