(三)原文:我この時このように思う。何の法が無ければ老死無し。何の法が滅すれば老死滅す。すなわち正思惟す。生の如実無間等を生ず。生無ければ老死無し。生滅すれば老死滅す。かくの如く生有。取愛受触。六入処名色。識行広説。
釈:仏は説きたまう。我この時またこのような疑念を生じ、どの法が無くなれば老死が無くなるのか。どの法が滅すれば老死が滅するのか。ただちに正思惟に入り、その後如実無間断の智慧を生じ、生が無くなれば老死が無くなり、生の現象が滅すれば老死が滅することを知る。このように思惟を続ければ、三界有が消失すれば生は現れず、三界有が滅すれば生は滅することを証得する。取が無ければ三界有は無く、取が滅すれば三界有は滅す。
貪愛が無ければ取は無く、貪愛が滅すれば取は滅す。受が無ければ貪愛は無く、受が滅すれば愛は滅す。触が消失すれば受は消え、触が滅すれば受は滅す。六入処が無ければ触は無く、六入処が滅すれば触は滅す。名色が無ければ六入処は無く、名色が滅すれば六入処は滅す。六識が身口意の業行を作さなければ名色は滅し、六識の業行が滅すれば名色は滅す。意根の心行が無ければ六識の業行は無く、意根の心行が滅すれば老死の業行は滅す。
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