真智慧は意根の智慧

問題に遭遇するとすぐに口から出てくるという現象から、意根の働き、意根の機能作用を観察することができます。つまりそれは意根の心所法です。意根にはどのような心所法があり、どのような心理作用によって即座に口から出てくるのでしょうか。もし誰かが問題を出した後、考えることもなく口を開いてすぐに答えるならば、それは自分がその問題を非常によく理解し、よく熟知しており、以前からしばしば触れてきたものであって、今さら考えることも吟味することも思惟することも必要ないということを示しています。この「自分」とは意根のことであり、反応の速い人は、意根がその事柄について経験と智慧を持っており、意識の助けによる分析を必要としないのです。

逆に、意根が熟知していない場合、あるいは経験したことがなく、判別する智慧がない場合には、事柄や問題に遭遇すると、意識の助けを借りて自分で思惟・分析する必要があり、その後、意根がそれに基づいて自分の決定を下します。この過程は遅くなり、すぐに答えたり解決したりすることができず、その間に意識による思惟の過程があり、意根が意識の思惟の結果に基づいて結論を導き出すのです。これは意根の智慧が不足しており、単独で思量 (manasikāra/manana) し判断・決定することができないことを示しています。

慧は、意識による現にその場での吟味・分析を通じて得られるものです。意識による情報収集によって得られたものは、智慧とは呼べないのです。