塵が消えるにはどうすればよいのか？

塵の生滅変異性、実在性のなさ、虚偽性、空性 (śūnyatā) を証得すれば、その後は心が塵に対するときに空となり、清浄 (viśuddha/pariśuddha) となり、見解が変わり、知見が変わり、正見を具足し、心中に塵がなく、塵を見ても塵とせず、塵三昧 (samādhi) を獲得し、塵三昧の中にあります。しかし塵は消えず滅せず、仮相はまだあり、それに対するあらゆる認識が変わり、迷わなくなり、顛倒せず、執取 (upādāna) しなくなります。

塵とは心が了別する相であり、色相と心相、および非色非心相を含みます。心は根であり、法は塵であり、両者はまるで鏡の上の痕のようです。法を学ぶとき、理は理、事は事で、永遠に別のことであり、一たび事に遇うと、理は後頭部のほうへ飛んでいってしまい、事に阻まれてしまいます。このように法を学んでいたら、驢年（そんな年は決して来ない）になってようやく解脱できるのでしょうか？