世間における二種の断滅空

世間には二種類の断滅空、或いは悪取空があり、人々を深く害し、直接に衆生を三途に堕落させ、六道を輪転させます。一つは外道の無所有空で、前世后世は存在せず、死后は一切終了し、因果も善恶業報もなく、何を為すも无所谓であり、自由自在に尽情尽興すれば良いと主張します。

もう一つの悪取空は、大乗如来蔵法を修学する者々で、因果業報と前世后世を承認し、身中に如来蔵不滅を有するも、五欲享乐を貪図し、苦修実修を不愿、持戒修定を不愿し、五陰十八界の一切虚妄功能作用を否认し、一切を如来蔵に推し、如来蔵で五陰一切功能を代替し、五陰を无所作為させ、学佛成佛も不用し、如来蔵本来は佛であると主張します。或いは五陰を胡作非為に放任し、五陰が何を為すも如来蔵が為すと説し、如来蔵が為す五陰身には因果も業報もなく、随缘自在し、持戒修定も不用し、如来蔵本来は戒を犯せず定を有すと主張します。

この二種類の断滅空悪取空論は、性質は異なるも結果は相似し、因果を撥無し、形骸を放浪し、悪を断し善を修す不能します。

如来蔵を我として執取する故、無相も執取し、凡是有相は摈棄し、有相を超越し無相に達した如く見えます。実に無相は如来蔵であり、五陰身は全部有相に落し、現時根本超脱不能し、持戒禅定なく、般若智慧严重不足し、心心念念は相中に在し、これらの相を遮掩する非要なら、悪取空しか能し、果報到来時必ず直面相对し、悪報之相再也躲避不能します。

既に有相を超越し無相に達した人々は、なぜ肉を食べ選択し、吃肉相を不着し、素を食べ選択せず、随缘に剩菜剩饭を食べるのか？既に无相あり、一切随缘从简能活着修行すれば良いなら、なぜ那般挑剔讲究護身养生するのか？有相戒不持し、専門に无相戒を持し、飲食吃穿住用行は相ではないのか？なぜ享受の相を選択し吃苦の相を選択せずのか？可见无相は假であり、有相は真です。大乗学は非常好し、但不好好学すれば、大乘法も毒薬となり、食之不舍必死无疑です。良薬变毒薬、誰之過か？