末那識は恒に頼耶の見分(darśana-bhāga)の見る法を我および我所有と執し、法に繫縛されるため、解脱しないのです。阿頼耶識 (Ālayavijñāna) がどんな法を見ても、鏡のようにその法を映し出します。映し出された法を末那識が縁じて以後、これらの法はすべて我および我所有であると考え、そこに貪愛と執着を生じさせるのです。もし末那識が、これらの法は明らかにすべて阿頼耶識のものであって、我のものではないと明確に認識すれば、末那識は無明を断除し、人我見と法我見を断除して正見を獲得し、これらの法を我および我所有と執取 (upādāna) することはなくなり、そこで一切の法から解脱して、成仏するのです。
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