無始劫以前,意根は第八識と共に存在していました,始点はありません。その時の意根は無明であった,だから第八識と共に存在し、無明が作用を起こし、第八識が三界世间と五陰身を出生させました。もし意根が無明を持たなければ、無始劫以前には意根の存在がなく、ただ第八識のみであり、これは無余涅槃態です。そしてこの無余涅槃は永遠に維持され、再び意根が無余涅槃から出生することなく、当然五蘊身の出生もありません。その状態は本来仏の状態であり、だから衆生は本来仏であると言われ、その心は仏です。しかし实际情况はそうではなく、第八識が衆生を出生させました。心、仏、衆生の三者は第八識という密切な关联点を持ち、第八識は一つであり、自分と自分に差别なく、体性相同です。
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