意識がないとき、意根は単独で了別と思量 (manasikāra/manana) をすることができるのか？

意根には恒審思量という特性があります。恒とは常に、いつも、永遠に、途切れないことを表し、審とは審査、審慮であり、思量とは思慮、度量、衡量、思索のことです。意根がこの性質を持っているということは、意根が一つの決定者であり、作主者（主宰者）であり、一切の法についてすべて決定権を持つということを示しています。では、意根のこの機能はどのようにして働くのでしょうか。意根は五遍行心所法、五別境心所法、そして善悪の心所法を通して働くのです。

意根は一切の法についてすべて決定権を持つ作主の識である以上、それにふさわしい判断力がなければ、主宰し、決断することはできません。では、意根はどのように判断し、何に依拠して判断・決断するのでしょうか。意根は自らの思量性に依拠して判断し、決断します。もし意根が自ら単独で思量できないのであれば、自分自身の判断を下すことはできず、何を決断することもできず、主宰することもできず、作主の識であるとは言えなくなります。意根が自ら単独で行う思量は、時には六識から伝えられてきた情報に依存し、意識の思惟・分析・論理的推理などに頼ることもありますが、どのような場合であれ、意根は六識からの情報を得たなら、自ら自らの手で思量し審査して、判断を下さなければなりません。

時々、意根は昼間に大量の情報を得て、思慮する暇がなく、思量する暇もないため、夜になって六識の妨げがなくなると、それらの情報を絶えず濾過し、絶えず思量し、時には夢の世界が現れて、意識に夢の中で手伝わせることがあります。夜のうちに意根がそのことを考え尽くして結論を出していれば、翌朝目を開けた途端に意識はそれと分かり、夢の中の様子を思い出すこともあります。

元素周期表は夢の中で解明されたと言われており、多くの科学の難問も夢の中で解決されました。多くの場合、意識には分からないことがあり、もう考えないようにしていても、いつの間にか突然分かるようになることがあります。これは意根が思量した結果であり、意識を動かして単独で解決したのではないのです。

科学者の中には、研究という事業を愛するあまり、寝食を忘れて昼夜を問わず探究し、眠っていても深夜に目覚めて思索を続けたり、夢を作り出して思索したりする者がいます。これらはすべて意根が思索し、思量し、参究しているのであり、昼も夜も区別せず、常にそのことに心を留めているのです。これは意根が用功しているのであり、意根の精進なのです。

もし意根の心所法が完備せず具足していなければ、そもそもこれほど多くのことを成し遂げ、それほど多くの発明や創造を行い、それほど多くの奥深い問題を参究し尽くすことはできません。心所法が具足していなければ、無力で為す術がないのです。