頂とは何か？

是の故に、四念処の中では法念を頂と為す。四正勤の中では、未生の善法を能く生ずる善法を頂と名づく。四如意の中では、身心寂静なるを頂と名づく。五根五力の中では、慧根慧力を頂と名づく。七覚分の中では、択法を頂と為す。八正道の中では、正見を頂と為す。一切外道の所有する舎摩他・毘婆舎那を頂と名づく。四真諦の中では、滅諦を頂と為す。四依の中では、義に依るを頂と為す。四無碍智の中では、義無碍智を頂と名づく。六神通の中では、漏尽を頂と為す。四無量心の中では、悲心を頂と為す。梵行を修する中では、智慧を頂と為す。諸波羅蜜の中では、般若 (prajñā) を頂と為す。一切方便の衆生の心を知ることを頂と名づく。一切諸力の中では、処非処力を頂と名づく。諸無畏の中では、初めのものを頂と名づく。不共法の中では、無碍を頂と為す。三十二相の中では、無見頂相を頂と名づく。八十種好の中では、不空説法を頂と名づく。荘厳口の中では、一切の語を解することを頂と名づく。荘厳心の中では、慢を破ることを頂と為す。一切法の中では、智慧を頂と為す。

解釈：頂とは何か。頂とは、同類の中で最も良く、最も高く、最も妙なるもの、最も殊勝なるものであって、それに過ぐる者はないものである。小乗では、証果の前に頂があり、証果の後にも頂がある。それは俱解脱の大阿羅漢である。大乗では、明心の前に頂があり、明心の後にも頂がある。明心の後の頂は如来である。

法に頂があり、人に頂があり、戒に頂があり、定 (じょう) に頂があり、慧にも頂がある。僧にも頂がある。僧の頂は誰か。それは佛陀であり、佛陀もまた僧数の中にあるのである。