答:第六識と第七識は見分 (darśana-bhāga) であると同時に相分 (nimitta) でもあります。相分 (nimitta) とは意識によって了別される法のことであり、意識こそが見分 (darśana-bhāga) です。意識そのものと意根もまた相分 (nimitta) であり、了別される法はすべて相分 (nimitta) であり、能動的に了別する識の心こそが見分 (darśana-bhāga) なのです。
如来蔵 (tathāgatagarbha) の七大種子の見は、見分 (darśana-bhāga) ではなく、見大の種子であり、見大の種子が如来蔵 (tathāgatagarbha) の見性を形成します。如来蔵 (tathāgatagarbha) の見分 (darśana-bhāga) は、五遍行心所法である作意・触・受・想・思を通して運行され、想心所法を主として、一切の法の上でこのように運作するので、一切の法を了別するのです。しかし、この了別は、第七識の了別性とはまったく異なり、衆生がよく知っている第六識・第七識のような色・声・香・味・触・法を知る了別ではありません。唯識の種智がなければ、現量で観察することはできず、たとえ想像するにしても非常に困難です。
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