識心があれば、五陰の受想行識があるのです。五陰の虚妄で非我なる性質を観行し、色身の虚妄性と識心の虚妄性の両方を観行し尽くして、非常に確かに認めて承認できれば、我見を断じて証果することができます。福德などの因縁が具足していれば、いかなる法の上でも観行思惟することができ、我見を断除することもでき、また観行によって第八識を証得することもできます。それは福德・定力・智慧と因縁の時節次第です。我見を断じて証果するのにもさまざまな階層があり、明心開悟にも多くの階層があります。七住位の悟もあれば、初地菩薩の悟もあり、何地かの菩薩の悟もあり、仏地の悟もあります。人それぞれ悟りの階層と深さが異なるため、その人が得る智慧の差も非常に大きなものになります。
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