鏡の中の影と鏡はどのような関係ですか？

意識が色法塵に作意する時、識種子は色法塵に流注します。意識が声法塵に作意する時、識種子は声法塵に流注します。意識が同時に各種塵境を了別する時、塵境を不断に切换して作意する必要があります、または同時に作意することができます。禅定がない場合、心は乱れます。二つの法塵の了別に主次之分がある時、主の方に作意が多くなり、次の方に作意が少くなります。意識が作意を切换して了別する時、知と不知があります、但同時に作意了別する時、すべての塵境を知り、知多知少之别があります。

色を見る時、同時に声を聞くことができないですか？香を嗅ぐことができないですか？触を覚えることができないですか？歩くことができないですか？話すことができないですか？憶えることができないですか？すべてできます、了別には主次が必要、ある清楚ある不清楚。作意が非常に速く切换する時、識心は了別が断续的であることを感じません、映画を見るようなようです。意識の識種子は六塵上に同時出生することができます、河の分流に相当します、勢力が弱い、了別が不清楚、智慧が无法出生します—これは定力がない時です。定力が相当良い時、一心多用することができます、意識はどの方面も強有力であり、了別が清楚、智慧があります。

意識は同時に二つ三つの作意心所を出現することができます、五遍行心所法は二つ三つの法上に運行します、これは没问题です。多个作意心所の出現が可能ですが、勢力は弱い、了別力は強くない、特に比較细微的了別が必要な場合、その力は弱くなります。意識は同時に声法塵上、色法尘上に作意することができます、また触法尘上、香法尘上、味法尘上に作意することができます、識種子は同時流注します。すべてを照顧得好、了別清楚するためには相当娴熟技巧と禅定相当良いが必要です。

例えば杂技演员は足下の滚轮を平衡する必要があり、また头顶水杯などのものを保持し、手中的圈子を転起する必要があります、いくつかの事を照顧得好、协调統一するためには一定的训练が必要です。训练は六识だけではなく、実際に意根を训练し、意根がすべての動作を协调好し、统筹兼顾します。意識の識種子は同時流注する必要があり、意根の識種子もいくつかの法上に同時流注します、河の分流のようなですが、勢力を改しないためには高度的协调专注が必要です。所以专注は注意力を一つの法に集中するだけでなく、多个法も专注することができます、すべてを照顾周全し、把握好します。