ブラックボックスの世界（五十一）

世俗における一切の法は、いずれも如来蔵が幻化した仮相ですが、仮相には仮相の働きがあります。その相を善く用いるならば、すなわち正真の菩提を得ます。私たちは、すべて仮相であると聞くや否や、一括して排除してしまってはなりません。自分自身に仮相を滅する能力があるかどうかはさておき、単に仮相がすべて滅してしまったなら、菩提の真相はどのように道を行じればよいのでしょうか。菩薩の修行は、仮相を善く利用して一切の功徳を円満させ、邪染を美好に変え、邪悪を清浄に変えるべきです。世俗の法が自分の意に沿わず、生存する環境が自分をひどく障害していると感じ、一切の世俗の法から離れて滅することで清浄を得ようと考える人がいます。しかし、これらの世俗の法は自分の業種と相応しているものであり、業を変え、心を変えてこそ、自分を取り巻く一切が初めて順心如意になるのです。

修行がある程度に達すると、世俗の法は自分を障害しなくなり、自分に影響を与えることもなくなり、内心は次第にこれらの仮相の束縛から離れていきます。私たちは有効な修行を通じて、これらの六塵の仮相を変えることもでき、悪を善に変え、醜を美に変え、不可意を可意に変えることができます。心が変われば、内の相分と外の相分は同時に変わります。心地が変われば業種が変わり、業種が変われば相分もそれに従って変わるからです。六塵の内外の相分は完全に転変できるものであり、心力さえ十分であれば、石を指して金とすることも難しいことではありません。禅定のある大菩薩たちはみな千変万化ができ、大地を黄金や琉璃に変え、さらには八地の菩薩は三千大千世界を変化させて衆生を利楽させることもあります。修行によって心量が広大になり、心力が強大になれば、地水火風の四大種子の比率構造を変えることができ、四大の比率が変われば物質の構造が変わり、構造が変われば物質の属性が変わります。そうなれば、白雪は白糖に変えることができ、塵は金粉に変えることができ、一定の段階まで修めば、一切の法の内外の相分を変えることは難しいことではなくなるのです。