盗まれた物の種類

盗の内容物の問題は非常に複雑で、ますます現代化するにつれ、人はますます自我が強くなり、衆生の所有物もますます多くなりました。かつては想像もできなかったものが、今ではすべて手に入れています。その中の所有物とは、目で見ることができ、身で触れることができる物質的な色法だけを指すのではなく、目で見ることも、身で触れることもできない、形もなく相もない法、情報のような法も含まれます。実は盗の対象となる範囲は非常に広く、五蘊十八界の一切の法を含みます。色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊、六根、六塵、六識であり、一切の色法、心法、非色非心法、そして心と心所有の法を網羅しています。具体的な内容を一つ一つ細かく数え上げれば、まさに数え切れません。盗むことができる法も盗まれる法も、すべて個人の五蘊十八界の中の法であり、個人に帰属するものです。もし他人が所有者の同意を得ずに、強引に自分のものとしたなら、それが盗です。

現代社会は科学技術が発達すればするほど、盗むことができる法も盗まれる法もますます多くなり、昔の人には想像だにしなかったものとなりました。昔の人がたとえ盗を犯したとしても、せいぜい財物を盗むか、多くても人を盗む程度で、いずれも硬い実物でした。しかし今では、実物のハードウェアを盗む人はますます少なくなり、実物ではないソフトウェアを盗む人がますます多くなっています。以下、一つ一つ細かく数えてみます。数え切れないし、すべてを列挙し尽くすこともできませんが、大体归纳しておくことは、仏法を学ぶ人が照らし合わせて反観し、自ら省みて自らチェックし、しかも速やかに懺悔し、できるだけ罪業をいくらか消除して、修行の道のりの障害を取り除き、悪を捨てて善に向かい、過去を改めて未来を修めるのに役立ちます。

五戒の中の盗戒について、盗むことができる法も盗まれる法も、以下のいくつかの種類に分けられます。第一種は、形があり質のある物質的な色法です。第二種は、形がなく質のある色法です。第三種は、形も質もなく、非色非心の法です。第四種は心法です。第五種は心所有法です。

第一種の形があり質のある物質は、目で見ることができ、身で触れることができ、耳でも聞くことができ、鼻でも嗅ぐことができ、舌でも味わうことができます。これが金銭・宝珠や各種の物品であり、いずれも色法です。人や畜生の五陰の身および器官も含まれ、死体なども含まれます。これらは皆よく分かっていることでしょう。

第二種の形がなく質のある色法は、目で見ることはできず、耳で聞くこともできず、鼻で嗅ぐこともできず、舌で味わうこともできませんが、身で触れることはでき、意識と意根が感知することができるものです。たとえば人体に宿る磁場、修行者が修行によって修み出したエネルギー場、気場などです。磁場とは見えない物質的なエネルギーであり、すべての生命体はそれぞれ異なる磁場を持っており、人への影響も異なり、相生相克の属性があります。本人が知らず、許可していないのに、勝手に他人の殊勝な磁場のエネルギーを盗んで自分の身を滋養することも、やはり盗に当たります。磁場だけでなく、精力、エネルギー、精、気、神なども、勝手に侵奪して占用することはすべて盗に属します。たとえば他人の精を採って自分の気を補うこと、采陰補陽などもすべて盗に属します。

第三種の形も質もない法には、名声、名誉、権勢、地位、功徳、イメージ、品徳、特許権、商標権、時間、秘密、自主権、決定権、表決権など、一切の権利・利益が含まれます。他人の労働の成果を自分のものとすること、たとえば専著、論文、特許、発明・創造、構想、構図なども含まれます。具体的に区分すれば多くの種類に分かれるかもしれませんが、種類が異なれば、帰属も異なります。

第四種は心法です。盗む心であり、他人の感情を欺き、他人の前七識を欺いて信頼を騙し取り、他人の好きなものを自分のものとし、他人が見聞覚知した法を自分のものとすること、また手段を用いて、他人の見聞覚知に錯覚を生じさせ、誤解や誤会を生じさせることなどです。

第五種は心所有法です。触・作意・受・想・思、欲・勝解・念・定・慧、十一の善です。たとえば他人の感受を抑制すること、他人の思想を剥奪すること、他人に代わって決定や決定権を行使すること、他人の考えや見解を自分のものとすることなどです。