七つの識にはすべて勝解の心所法がございます

勝解とは、識心が触れる法を如実に理解し把握することで、最も合理的で適切な解釈であり、誤った解釈や邪解、誤解を伴わないものです。もし誤解して勝解に至らなければ、正しく誤りのない選択を行うことができず、その行為は必ず誤りを犯し、深刻な結果を招きます。私が説法する際に、あなた方が終始勝解を得られないならば、私の説法は無駄になり、あなた方の学びも結果を生まず、誤解さえ生じるかもしれません。他人が話しかけた時、勝解を得られなければ相手の意図を歪曲し、合理的で正常な対応ができず、二人は正常に交流できず、交流も無意味になります。このように人々は意思疎通や交際ができず、同じ空間で生活することができません。

七識のいずれかが勝解を欠けば、その識は対応する法を正しく解釈できず、適切な選択を行うことができません。その結果は盲人が道を歩めないが如く、識心は正常に機能しません。五識にも勝解はありますが、五識は仏法を理解できるのでしょうか。畜生の識心にも勝解はあるのに、畜生は仏法を学ぶのでしょうか。畜生の勝解力が全て人間より劣るなら、どうして正確に獲物を捕らえ生存し続けられるでしょうか。実際、飼い犬に一瞥や表情で合図すれば、即座に理解して命令を実行します。人間はなおさらです。一切衆生の身口意の行いは意根の選択によるもので、正しい選択によって五陰身が正常に作用するならば、意根には必ず勝解という心所法が具わっています。六識に勝解があるだけでなく、意根は五識より勝解力に優れ、五識よりはるかに機敏なのです。