七つの識にはすべて勝解の心所法がございます

勝解とは、識心が触れる法を如実に理解し把握することで、最も合理的で適切な理解であり、誤解や邪解を生じず、誤った解釈もありません。もし誤解によって勝解が得られなければ、正しく誤りのない選択を行うことができず、その行為は必ず誤りを犯し、重大な結果を招きます。私が説法する際、皆が終始勝解を得られなければ、私の話は無駄になり、皆の学びも無駄になり、結果が得られないばかりか、誤解を招くかもしれません。他者と会話する際に勝解を得られなければ、相手の意図を歪曲し、合理的で正常な対応ができず、二人は正常に交流できず、交流も無意味になります。このように人々は意思疎通や交際ができず、同じ空間で生活できなくなります。

七つの識のうち、どの識が勝解を欠いても、その識は対応する法を正しく解釈できず、適切な選択を行うことができません。その結果は盲人の如く、歩行できず、識心は正常に機能しません。五識にも勝解はありますが、五識は仏法を理解できるでしょうか。畜生の識心にも勝解がありますが、畜生は仏を学ぶでしょうか。畜生の勝解力が全て人間より劣るなら、彼らはどうして正確かつ迅速に捕食できるのでしょうか。どうして生存し続けられるのでしょうか。実際、飼い犬に一目や表情を向けるだけで、犬は瞬時に理解し、一言もなく命令を実行します。人間はなおさらです。全ての衆生の身口意の行いは意根の選択によるもので、正しい選択によって五陰身が正常に機能するならば、意根には必ず勝解という心所法が備わっています。六識に勝解があるだけでなく、意根は五識よりも勝解力に優れ、五識よりもはるかに機敏なのです。