ある程度の悟りを得た修行者は、常に内観を行い、内心深くにある「我」が常に頭を出すことを発見します。これは良い事であり、悟りを得ていない者は発見できません。「我」が頭を出す時、その「我」を観察し、彼がどこから来るのか、どこへ去るのか、如何生起するのか、如何滅去するのか、如何运作するのか、心行如何、目的は何かを観察します。常に如此観察すれば、必ず重大な発見があります。
このような修行者は、故意に自身を压制せず、煩悩を頭を出させ、それを捕らえて審判し、その来龍去脉を弄清すれば、大いに收获を得ます。後に煩悩を断する時も同様、故意に煩悩を压制せず、煩悩の起处を見、速く捕らえ、よく審判審査すれば、必ず改造できます。修行は依然として娑婆世间で良い修行であり、处处は賊を擒える机缘です。只要賊を擒えれば、彼を識得し、自家の宝藏は再損失せず。
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