心の中に不如理な考えがあれば、それを隠しておくべきであり、できるだけ口に出さないようにすべきです。言うべきでないこと、不如理な言葉をあからさまに口にするということは、内面の煩悩が非常に重く、抑えられないことを示しています。内面に「我」があって、自分は大切な存在であり、他人は自分に従うべきで、すべて自分を中心にすべきだと考えているのです。修行が絶えず進んでいくにつれて、煩悩は次第に軽くなっていくべきであり、心の中の那些不如理な考えも、二度と現れないようにすべきです。それこそが修行の進歩です。もし心の中のこの「我」が非常に強いのであれば、断我見 (ahaṃkāra-mamakāra-parityāga) は非常に困難になります。
修行とは、常に自分の心の中のあの「我」を点検し反観して、それが日ごと月ごとに軽減し、縮小しているかどうかを確認することです。もし以前と同じように肥大化し、逆転できないのであれば、修行は力を得ておらず、正しい軌道に乗っていないということです。もし断我見 (ahaṃkāra-mamakāra-parityāga) が非常に難しいと感じるのであれば、明心はさらに困難です。なぜなら、明心に必要な福德や各方面の条件はより高く、菩薩の心性により優れていることが求められるからです。我心の重い人は、福德が集まりにくいものです。無我の心は如来蔵 (tathāgatagarbha) と相応し、将来の菩薩道の修行は非常に速やかなものとなるでしょう。
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