心は惑業の主であり、心は輪回の主であり、心は生死の主であり、心は一切法の根です。心の問題を解決してこそ、すべての問題を解決することができます。佛陀は十二因縁法において、生死輪回の根源は心の無明であると私たちに教えています。意根の無明があってこそ、五陰世間の苦があるのです。修行とは、意根の無明と染汚を断除することであり、染汚を剔除し、無明を断じ尽くしてこそ、生死の苦を滅し尽くすことができるのです。したがって、修行とはすなわち心を修めることであり、心を認識し心を改造することであり、これ以外にありません。
修行の目的が心を改造するためでないならば、何のために修めるのでしょうか。修行の目的がはっきりしないならば、何を修行と語りましょうか。生死が何によって来たのかもはっきりしないならば、どのようにして生死煩悩の賊を捕らえて解脱を得ることができるでしょうか。
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