修行とは心を改めることです

心は惑業の主であり、心は輪廻の主であり、心は生死の主であり、心は一切法の根である。心の問題を解決してこそ、一切の問題を解決できる。仏陀は十二因縁法において、生死輪廻の根源は心の無明にあると説かれた。意根の無明があるが故に五陰世間の苦が生じ、修行とは意根の無明と染汚を断除することである。染汚が除かれ無明が尽きてこそ、生死の苦は滅尽する。故に修行とは心を修め、心を認識し心を改造することに他ならず、これ以外に道はない。

修行の目的が心を改造するためでないなら、何を修めるというのか。修行の目的さえ明らかでない者が、どうして修行を語れようか。生死が何故生じるかを知らずして、どうして生死の煩悩賊を捉えて解脱を得られようか。