山谷のこだまは何の境に属するのか？

山谷の中で大声を上げると、この声は本質境です。本質境が空気あるいは石壁に当たって阻害を受けると、伝わる声は変質します。四大の微粒子に変化が生じたためです。私たちがさらに反響を聞くとき、声が比較的虚幻で真実でないと感じられます。まるで遠い空の彼方にあるかのようで、人の叫び声とは大きな隔たりがあります。人の叫び声は真実のものであり、反響は叫び声に基づいて後から変じて生じたもので、第二の月のようなものです。

反響は、声が障害に当たって跳ね返る音に類似しており、ピンポン球がラケットに当たって跳ね返るようなものです。跳ね返ってきたピンポン球の速さは、受けた抵抗の大きさによって決まります。空しい谷の反響の大きさと音質は、空気の対流の強さと石壁の抵抗の大きさにかかっています。谷が空曠であればあるほど、反響はより偽りで、より虚幻で、より真実でなくなります。谷の中の反響は、真と言うこともできず、偽と言うこともできず、真偽入り混じった性質を含んでいます。本質境の質を帯びているからです。

第二の月は、直接には天上の真の月である第一月から来ています。第一月がなければ第二の月もありません。第二の月が真だとか、第二の月が偽だとか言うことはできません。第二の月は真偽入り混じった性質を含んでいます。第一月の本質境の中の質を帯びており、しかも帯びている量が比較的多いので、比較的真実に見えるのです。そうではあっても、智慧ある人は、第二の月を捏り出しても、それを真の月である第一月と見なすことはできません。同じ理屈で、空しい谷の中の反響を人の真実の声と認めることもできず、ただ反響に沿って人の真実の声を探し、それによって人を見出すことしかできません。これもまた禅を参ずる秘訣です。