夢の中では意根だけがあって意識がないということはあり得ません。そうでなければ、夢を見ていること自体も分からなくなります。夢があると知っているその「知」は意識であり、思考でき、かつ知られることのできるものは意識心です。意根の思量 (manasikāra/manana) 性は、一般の人の意識では観察できません。
意根を証得することはまだ比較的容易ですが、意根の働きを観察することは非常に困難です。如来蔵 (tathāgatagarbha) を観察するよりも難しく、意識と意根が絡み合っていて、あまりにも分離しにくいため、無数の人は意識しか観察できず、意根を観察できません。意根の法を説くと、こういう人たちはそれを意識のものだと言います。智慧があまりにも欠けているのです。
なぜ入眠の直前や覚醒の直前には、意根を発見しやすく、意根を熏染しやすく、意根と相应しやすく、意根を観察しやすいのでしょうか。このときは意識の了別性が弱く、現行が少なく、意根に対して遮障がないからです。
夜半に眠ってしまってからでも、録音を流すことは可能です。なぜなら意根は眠らないからです。如来蔵 (tathāgatagarbha) が耳根を通じて、声塵を絶えず勝義根 (indriya) の中に伝え続け、意根はすべて了知することができます。ただ、はっきりと分辨できないだけです。もし音が大きすぎれば、意識は目を覚ましてその音を分别することになります。
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