意識と意根の覚知

意識が覚知していないとき、意根には覚知があるのでしょうか。意根に覚知があるとき、私たちはそれを知っているのでしょうか。意識がないとき、誰が意根を観察するのでしょうか。たとえ意識があるときでも、大多数の衆生はそもそも意根を観察することができません。そうなると、意根の機能・作用は埋没し、誤解されることになります。意根が自分自身を反観するとき、意識もそれを観察できず、意根もそれを表現できないため、私たちは意根の機能・作用を明確に、如理に、如実に了解することができず、意根はやむを得ず舞台裏の隠者として、また主宰者・指揮者・決定者として在り続けなければなりません。

意根はいつになったら舞台裏の隠者、主宰者、指揮者、決定者であることをやめ、舞台の前面に出てくるのでしょうか。前面と舞台裏は、何に基づいて言われるのでしょうか。それは意識の智慧の程度に基づいて言われるのです。

意根が前面に出るための条件は、意識が非常に強大な智慧と観察力を持たなければならないということです。意識が強大な智慧と観察力を持つためには、明心の後、初禅以上の禅定力を具足しなければなりません。このときの果位は初地の前後であり、一般的には初地以降、煩悩が断除され、意識と意根の両方が転識成智しています。このとき、意根が前面に出てくるのではなく、意識がついに智慧を具足して意根を観察し、意根の機能・作用が二度と埋没されなくなるのです。