意根が恒審思量するときに念頭はあるかどうか

意根には思い(念想)の法があって、はじめて思量 (manasikāra/manana) と審査を行うのであり、先に念があり、後に思量・審査があって、念がなければ思量しない。もし意根の心が空っぽで、何も念想しなければ、思想の活動はなく、何かを審査したり、思量したりする必要もない。このとき意根は清浄 (viśuddha/pariśuddha) である。ところが意根が降伏されていないときは、攀縁が比較的重く、心の中の念頭が非常に多いので、心は絶え間なく際限なく思量し、琢磨し、審査し、評価し、衡量することになる。昼間に解決できなければ、夜になって引き続き審査・思量し、ひどい場合は夜中に目が覚めて眠れなくなる。だからこそ、衆生の意根には恒審思量性があると言われるのである。降伏された阿羅漢たちの意根は、心の中にほとんど念頭がなく、あまり何事も考えず、意根はごくたまに思量するだけであり、常にではないので、恒とは呼ばない。したがって、意根が法を思量すれば、必ず念頭があり、思量する法こそが念頭であり、意根の念ずるところなのである。