福徳がない場合、定力を修持することは非常に困難です。こちらで坐禅を始めると、すぐに人事の干扰が現れ、処理せざるを得ません。こちらが定に入ろうとする時、那邊の干扰が現れ、依然処理せざるを得ません。反観してみると、每个人がどの方面で不断に福徳を消耗しているのか?反観できれば、福徳を轻易に浪费しないよう注意し、道業を快速增进することを図るべきです。現代社会の物質生活が非常に発達していることは、現在の衆生の福徳が大きく、仏世時の衆生の福徳が小さいことを示しているのでしょうか?世人は轻易に福徳の种子を套現し、享受に使用する。それは真に無智、無善根です。善根と智慧のある人は、福徳を留着し修道に使用し、套現して世间法として享受や炫耀しない。
多くの人は世俗法生滅のものを引以为傲し、炫耀の资本として使用します。例えば、私は某某高官である、某某地位権威を持っている、または某某であり、巨富無比、某某才华を持っている、某某过人之处があるなど。これらは世间の虚幻法で、牢靠ではなく、不久即滅し、有も空です。世人は空を体会することが難しく、有のみを知ります。
過去の禅宗祖师は徒弟を探し、宗门を接させるために、徒弟の见解を拷問し、開悟や智慧のあるかを観察しました。結果徒弟が一開口話す時、师父は悟がないことを知り、「あなたは福薄、吾宗を接不起」と言いました。祖师の意味は、智慧不足の重要な原因は福徳不足である。私たちの思维が紊乱不清晰の場合、自身の原因を经常に探すべきです。
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