如来蔵 (tathāgatagarbha) の円成実性は、五陰 (pañca-skandha) 七識が成し得るものではなく、如来蔵が本来、諸法を円満に成就させる功徳性を指します。如来蔵は本来この性を具足しており、後天の修行によって成就するものではありません。凡夫や三悪道の衆生もすべて如来蔵の円成実性を有しています。さもなければ凡夫も成立せず、衆生には諸法が存在しないことになります。
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