理論知識は実証を代表しない

仏教を学ぶのに、いつも暗記と盲信ばかりしていたら、道業はどうやって進歩できましょうか？智慧はどうやって増長できましょうか？せっかく人身を得て、大乗了義法に出会えたのに、自分の頭脺をうまく使わず、深く細かに思惟して実証を求めなければ、人身を得たのが無駄になり、正真の仏法に出会ったのも無駄になります。数十年が過ぎて、自分は依然として何者でもないままなら、なんと惜しいことでしょうか。自分の正しくない、如理でない学び方をできる限り改めなければなりません。数取りをせず、宝を自分のポケットに詰め込むべきです。他人のために数えても役に立たず、結局はすべて水の泡です。必ず定を修め、定の中で仏法を観行しなければなりません。定を離れては理解も所を得ることができず、まして証得などできるはずがありません。証得された智慧こそが究竟の智慧であり、自分のものとなった智慧です。理解は頼りにならず、まして理解が所を得ていないのです。

三蔵十二部経をどれほど熟して暗記しても、意根に薫習が成功していなければ、中陰身の中ではこれらの知識も何の役にも立ちません。理論的な知識はあくまで知識であり、自分で証得していない限り、自分の手の中に握っていないので、根本的に役には立ちません。だから私は皆さんに、いつも定力と観行を強調するのです。これは知識よりはるかに重要です。しかも果位のことは、理論的な知識とは無関係です。どれほど多くの仏法を暗唱できたとしても、証得していなければ、果位はゼロです。仏法を証得した人は、それほど多くの理論的知識がなくても、実際の証量がその果位の高低を決定するのです。