金剛経唯識深義（四十六）

原文：何故でしょうか。諸衆生は再び我相、人相、衆生相、寿者相無し。法相も非法相も無し。

释：世尊は言われました：何故でしょうか。それは、如来身相を執着せず、凡所有相皆虚妄と知る衆生が、既に我相、人相、衆生相、寿者相を無し。彼らはまず四種相を破り、次に一切法相を破り、無相に達しました。自性清净心本来法相無し、所現一切相は空と仮なり。

法は有为法と无为法、缘生法と非缘生法に分かれます。五阴は法，十八界は法，三界皆法，真如も法であり无为法。凡被人認知できるもの皆法，見える見えないに関わらず、存在即法。真法と妄法、生滅法と不生滅法、因缘所成法と先天非因缘所成法があり、各角度、各方面に区别あり。

法は因缘法と非因缘法あり。因缘法即空、即妄；非因缘法即本来ある法、即真实法、不坏滅法。凡直接指向成佛之法は究竟法，明心见性之法、真如之法即究竟之法。究竟法に達する方法は方便法。法相有、非法相空。真心存在を知らず、真空生妙有を知らず、この無見、空見は断滅空見。実相心第八識無し場合、一切相的法相、空相、仮相はどこから来るか？虚空から来ると言えば虚空外道，虚空何も産生できず。大梵天、老母娘、上帝、耶稣から来ると言えば、彼らはどこから来るか？断滅空者は一切否定し、因果も否定します。因果律は第八識により実現され、祂業種收藏し、業種输出し、平等衆生の因缘果报実現します。法無し而疏漏、混乱あり。

故，衆生生来性别、相貌、父母、贫富、寿命、生存環境等各不同は、第八識所含業種不同なり。此業種は前世所造。金刚経章句一念清净信生起之人は、四相破り、一切法相無し、更に断滅空法相無し。四相破り大、小乗果位証之人は、生死所依第八识、阿赖耶識不信受無し、否则証道之人ではない。