見道後の夢境は何を示しているのか？

如春：（2026.2.6）観行日記を書き終えて眠った。朦朧とする中でまた大きく大きく息を吐き出し、吐いて目が覚めると胸腔全体がとても空っぽで爽快だった。さらに上下の唇がぴくぴく動いているのに気づいた。下唇のほうがひどい。また、必死に下痢をしていて、たくさん気持ちよく出て、蹲踞式便所がいっぱいになる夢も見た。そばにちょうど赤い盆があり、中に半分以上きれいな水が入っていた。私は急いで引き寄せた。盆の中は縁のあたりに少し汚れがあるだけで、大部分はきれいな水だった。その後、手を汚してしまったようで、ティッシュで拭いた。しかし手に粘りついていたのは汚れではなく白い米粒で、心の中で今日はきっと師匠が加持してくださっているのだと思った。お腹全体が空っぽになったように感じて目が覚めた。目覚めた後もとても現実感があり、お腹全体が空っぽでとても軽く、身心全体が何年も風呂に入っていない浮浪者のように突然痛快に熱い風呂に入ったかのようで、爽快で軽く安穏だった。

評: 夢の中で息を吐くのは業障を排除することで、夢の中で下痢をするのは貪・瞋・痴の煩悩を排除することであり、煩悩が消えれば心は清浄になり、身心は爽快で安穏になる。

如春：（2026.2.17）発情した小さな黒犬を叱っている夢を見た。私の厳しい叱責の下で欲望は収まった。また、自分の体毛が抜け落ちる夢も見た。さらに、自分の髪を剃る夢を見たが、前額のごく一部だけを剃った。これらの夢を見た後、男女の欲はかなり淡くなった。

評: 夢の中で髪を剃るのは出家の考えがあるということだが、まだいくつかの事が片付いておらず、完全には出家できない。出家したいと思うこと自体、男女の欲望がそれほど多くないことを示している。出家して修道し弘法できるはずの人がなぜ出家しないのか、その原因は依然として世俗法に貪恋し、切り捨てられないからであり、どのように説明しても言い訳にすぎない。

如春：夢の中で一人の青年僧を見た。法衣をまとい、明黄色の僧衣に赤い袈裟で、色はとても鮮やかだった。雲霧が立ちこめる山頂で坐禅しており、周囲にはほかにいくつかの高山があり、山頂が見えた。隣の山には底の見えない洞窟があり、雲霧の中から二本のとても太い鉄鎖が僧のいる山峰まで伸び、彼のそばの雲霧の中に消えていた。心の中で思った：この二本の大きな鉄鎖はどういう意味だろう。目覚めた後、その僧は自分自身ではないかとぼんやり感じた。

評: このような出家修道の夢を見るのは、自分が出家修道に非常に憧れており、静寂で清涼な場所で修道することを好み、道心がとても堅固であることを示している。伝えられるところでは、あの二本の鉄鎖は鉄鎖ではなく小道で、山の底の洞口から僧が坐禅する山頂へ通じているという。あなたがあの僧と前世に縁があったから夢に見たのであり、あなたの前世の修行もおそらく悪くなかったことを示している。そうでなければ今生でこれほど早く苦を識り、苦を滅するための修行によって見道することができないだろう。これは誰が言ったことか。私たちのグループのある人で、前世の修行にかなり素地のある人が言ったことだ。彼はかつて古代インドの山で修行したことがあり、彼のかつての師匠は山頂で修道していた、かなり成就したらしい人だった。

過去の人々は修行するとき、一般に山中へ行き、人々から遠く離れた。このような修行環境はかなりよく、いくらか苦しく、衣食もあまり便利ではないが、利点はあまりにも多い。最大の利点は、修道に用いる十分なエネルギー、あるいは気を得られることだ。なぜなら、各人のエネルギーは異なり、気場も異なり、互いに正負の影響を与えるからだ。それは単にエネルギーの高低の問題だけでなく、負のエネルギーの問題でもあり、単に気場の強弱の問題だけでなく、業障の気の問題でもある。だから真の修道者は皆、独修すべきであり、各方面の条件がほぼ同じ修道者を同伴として一緒に修行する場合を除く。

如春：（2026.3.12）睡前に思惟した：空は真空に非ずして妙有を生じ、有は有に非ずして是れ真空なり。少し悟ったように感じ、いつの間にか眠ってしまった。夢の中で胸腔から大きく一口、黄色く膿んだ痰を咳き出して吐き出し、身心が爽快に感じ、無意識に口を開けて長く長く息を吐き続けた。突然、足から全身にかけて激しく震え始め、震えに伴って身体が微塵の粒（また軽煙のようでもある）となって長く長く吐き出され、とても驚いてしばらく目が覚めた。しばらくして半睡半醒のうちに、心の中で真法、仮法、虚妄法、法法皆真如と考えているのを感じた。突然舌が空になったと感じ、続いて口全体と顔面が空になり、また少し目が覚めた。しばらくして眠った。自分が楞厳咒を暗誦していると感じ、また少し目が覚めた。今朝目覚めると全身がとても軽く、歯を磨こうと思ったとき口腔がとてもきれいで、ちょうど磨いたばかりのようだった。

評: 痰を吐くのは汚濁を排出することであり、業障がいくらか消えた後、身体が微塵となって吐き出される。これは我見を断つ境地であり、空法を思惟するとき舌や顔などが空になったことは、境が心に随って転じ、心が境を転じうるという理を示している。

如春：（2026.6.2）昨夜、楞厳咒を読み終えると、二つの消業の夢を見た。第一の夢は、三人が私に借金を返せと言ってきた。私は前回すでに支払ったと言った。そのうちの一人は支払いはあったが、これが何の費目か分からず、ほかの二人に言うのを忘れていたと言い、皆が話をはっきりさせると彼らは去った。第二の夢では、夢の中でたくさんの汚物と黒黄色の痰を吐き出したと感じ、その後も吐きたいと思ったが何も出なくなった。他人は私が病気だと思い違え、私はそれを聞いて大笑いした。胸腔全体がとても心地よく感じた。以前はよくトイレに行く夢を見たが、今はよく痰を吐く夢を見る。消している業が違うのだろう。以前はよく鼻翼の両側がとても痒く、跳び痛むと感じ、ある時は鼻翼の両側から白い小さな粒をいくつかほじり出し、ほじり出すとすぐに微塵となって消える夢も見た。目覚めた後、呼吸が鼻翼や鼻腔を通るとき心地よさがあった。

評: 第一の夢は借金の取り立てと返済に関することであり、この借金は修行によって返し終えた。第二の夢は貪・瞋・痴の煩悩を消す夢であり、内心の汚穢と業障を外へ吐き出している。一人の人間は無始劫以来、どれほどの悪業を造り、どれほどの汚垢を積み重ねてきたか分からない。長年ずっと消し、吐き出し続けているのに、まだ吐き終わらない。悪業を造るのは容易く、悪業を消すのは難しい。悪業が自分の修行を遮り、始終進展がない。他の人々に勧める。尽きることのない生命の過程の中で、もうあの仮の我のために悪業を造ってはならない。すべての業障は自分で受け、自分で取り除き、自分で苦しみを受けるのであり、他人が代わることはできない。