意根が記憶してこそ意識は回想できる

答：このような言い方は正しくない。意根が攀縁する法は非常に広いため、集中することは比較的困難であるが、意根が経験した一切の人事物理は、やはり記憶することができる。ただ、意識のように思い出して意識に明確にさせることはできないだけである。意根が自分が記憶した法を処理しようとするには、必ず意識に思い出させなければならず、意識が思い出してはじめて六識は具体的な処理を行うことができる。もし思い出せなければ処理することはできず、意根には六識という道具がないので、自らはどのような造作もできない。

もし意根が記憶した法について何らかの処理をしようと思わず、どれほど重要で必要かとも思わなければ、意識に思い出させようとはしない。意識が思い出すかどうかは、まったく意根の指揮・動員・制御にかかっており、意根の意向にかかっている。意根が前世で経験した事柄について、特別な扱いや処理が必要であれば、意識に思い出させることもある。しかし意識は経験したことがないので思い出すことができず、また訳が分からない、不可思議だと感じ、どこかぼんやりした様子になる。意識がもう少し賢ければ、半分分かって半分分からない、分かったような分からないような状態になる。たとえば、ある場所を歩いているとき、意識は自分がとてもよく知っていると感じるのに、いつここに来たのか思い出せない。しかし意根は知っており、神様は自分が前世でここに来たことを知っていて、今ここを通っているので、意識にも知らせ感じさせる。だが意識は思い出すことができず、意根の暗示を受けてはじめて、あたかも経験したことがあるかのように感じるのである。

ある人に出会う場合も同じである。自分が三、五歳以前に親しんでいた玩具や事物に出会うと、意識はとても懐かしく感じ、特別な感受があるのに、意識はそれをうまく説明できない。これは意根が意識に暗示しているのであり、意根はそれらの事物を知っているが、ただ思い出すことができず、細部を知らないので、意識に警戒を促すのである。したがって意根には必ず記憶機能があり、覚えていても思い出すことはできない。意識に神通があるときは、意根に依拠して生々世々の事柄を思い出すことができる。しかし意根が必要としないときは、意識に神通があっても思い出したり了別したりしようとはせず、やはり意根の指揮と制御を受ける。

思い出すことは意識に特有の機能作用であり、意根の作意によって促される。意根はなぜ作意し、意識に思い出させることを決定できるのか。意根が経験した人・事・物を覚えていることができ、その後、細部を了別しようと考えるので、根と塵が相触し、意識が生じて、経験した人事物理を思い出すのである。もし意根が、経験した人事物理を縁じず、了別することを決定しなければ、意識が生じることも思い出すこともない。したがって記憶は意識だけの機能ではなく、意根の機能でもあり、意根が覚えて念じていなければ、触することも作意することもできず、意識による思い出しもあり得ないのである。