真修行者の世間に対する計り知れない貢献

如春：2027年1月27日、昨夜、自分が思考する二つの私を観察する夢を見ました。その後、外から聞こえてきた大きな音で目が覚め、半覚醒のまま思考を続けました。その時、心の中に「不垢不浄」という言葉が浮かんでいましたが、言葉や文字はなく、ただ自分が何を考えているのかを内心で理解していました。しばらくして、突然「不垢不浄」という言葉に理解が及びました。つまり、清らかなものもそれであり、汚れたものもそれであると。心に小さな衝撃を受け、次に「不増不減」について考え始めました。そのうち次第に意識がはっきりしてきましたが、思考力は逆に散漫になり、考え続けられなくなりました。眠る気も失せ、起き上がって座禅を組みました。普段私は小乗を主に修行しており、大乗を観じることはほとんどありません。なぜ夢の中でこのような思考をしたのか分かりません。

評：如春は小乗を主に修行しているものの、大乗の教えを学んだことがあるため、菩薩の心性が生じ、大乗の因縁が起こり、小乗と大乗は密接に関連していることから、自然と大乗に興味を持ち、心の中で自動的に参究するようになります。以前に大乗の教えについて思考したことがなかったため、最初の思考は拙く粗雑で、法義の思惟が不明瞭であり、悟りを得なければ思惟し尽くせない法義もあります。思考を重ねるうちに心の集中が途切れ、意識が現れてくると、睡眠から覚めてしまいます。「不垢不浄」は衆生の如来蔵の体性を説いたものです。万法はすべて如来蔵であり、垢や浄の法もまた如来蔵ですが、如春は如来蔵の不垢不浄という体性の理解が十分ではなく、徹底していません。

如春：昨日、急な用事ができて処理することになり、その際の心の変化を観察しました。1、話す時に口と心に一定の分離が生じていました。以前は口と心が一致し、話す時に非常に急ぎ、力が入っていましたが、今は心が比較的落ち着いており、話し方も穏やかで平淡になりました。2、以前は自分の理屈で強引に相手を説得し、圧迫感を与えていました。今は相手の意見にもっと耳を傾け、相手の表情や内面の欲求、言葉の裏にある意味を観察し、相手が現在受け入れられる範囲を判断した上で、合理的な要求や案を提示するようになりました。3、比較的スムーズに初歩的な目標を達成した後は、良いところで引き際を見極め、無理強いせず、相手に考える時間や緩和の余地を与え、内心は落ち着いて忍耐強くなりました。全体的に、個人的な感情をあまり交えず、事実に基づいて穏やかでありながらも確固としています。

評：見道した後、なぜ多くの事柄に対して心が平穏で平淡でいられるのでしょうか？それは内心で五蘊が空となり、内なる「私」という観念が大部分消失し、我執が軽減され、自己を強調しなくなり、自己中心ではなくなるからです。つまり、対人関係で強引でなくなり、他人の立場や視点に立って考えることができるようになるため、穏やかで他者を気遣う態度が現れ、話し方や行動が中道的で過激ではなくなります。このことから、多くの人が対人関係で悩みや葛藤を抱えるのは、我見や利己心、執念によるものであり、我見を断たなければ内心が平穏で平淡になることはなく、常に争いの中にいることが分かります。

この文章は、如春が見道した後の内面の変化と、心性や品性の向上を示しています。心が粗雑なものから繊細なものへと変わり、利己的で自己の感覚だけに集中する状態から、他人の感情や考えに配慮する状態へと移行しています。これは喜ばしい良い現象です。この出来事を通じて、なぜ多くの人が利己的で心が狭いのかがようやく理解できました。それは、衆生の内側にはいわゆる「私」が住み、利己的な心があり、物事に際して自己中心になるため、世の中での生活に様々な矛盾が生じるからです。世界が平和になり、衆生が調和して暮らし、争いがなくなるためには、我見を断つことによってのみ実現可能です。

したがって、我見を断った人の世の中への影響は非常に大きく、周囲の小さな環境から大きな環境、一県や一都市から一省や一国、そして全世界に至るまで変えることができます。我見を断つ人が増えれば増えるほど、世の中は極楽浄土に近づき、極楽浄土へと向かうでしょう。このように言うと誇張だと感じる人もいるかもしれませんが、ここ十年で我が国が目まぐるしく変化している様子をよく味わってみてください。智慧があり心の細やかな人ならば、そこに必然的な関連性を見出すことができるでしょう。我々の仏教の発展と変化は、社会や国家の発展に一定の促進作用をもたらしています。これこそが、私たちが実際の行動で国を愛し、教えを愛し、人民を愛し、全世界を愛するということです。これは修行者が人類と世の中に対して為す大きな貢献なのです。