自身の福徳が十分であるかを確認するには、修行が順調であるかどうか、障害があるかどうかを観察する必要があります。修行が自分の意愿に従って行えるかどうか、充分な時間と環境条件があるかどうか;自分が想做之事を主導できるかどうか、制限を受けないかどうか;戒を持つことが圆满であるかどうか、精進が障礙なく行えるかどうか、定を修することが障緣がないかどうか;智慧が継続的に増長しているかどうか、修的法が得心应手であるかどうか;遭遇した深法が堪忍できるかどうか、意楽を感じるかどうか、随順する意愿があるかどうか。
菩薩六度の修行が順調且つ障害がない場合、福徳は基本的に足用であり、精力を他の不足の方面に転向し、六度波羅蜜を攻克することができます。仏、如来蔵法、僧に対する信心が不具足であり、内心に疑があり、肯定できない場合、信位菩薩の条件は未満足であり、仍需三宝に対する信心を修し、信根を具足し、信力を生起する必要があります。その後、十住位に転入し、六度波羅蜜を修行します。
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