禅定があると、睡眠は少なくて済み、身体はあまり多くの睡眠を必要としなくなります。なぜなら禅定そのものが、六識の活動を少なくし、四大の栄養の消耗を減らすことができるからです。禅定はまた、意根の攀縁を少なくし、色身の活動を減らし、全身の神経系への牽動と制御を減少させることができます。脳の神経系や五臓六腑、そして全身が少しずつ活動し少しずつ四大を消耗するようになり、身体も疲労しなくなり、意根も睡眠を決定する必要がなくなるのです。
禅定が深くなるほど、必要な睡眠は少なくなり、ついには完全に睡眠を必要としなくなることさえあります。なぜならこのとき意根は非常に静かで、何かを造作しようという思いがなくなり、脳の神経系を過度に動員することもなくなり、身根の活動や識心の活動もほとんどなくなるからです。意根が定まるほど、攀縁は少なくなり、調控の活動は減り、四大の消耗は少なくなり、睡眠や食事がますます必要なくなります。
ある人は日常の仕事において、仕事量は少なくないのに、心の念が非常に少なく、その消耗も少ないため、それほど多くの食事を必要とせず、多くの睡眠を必要とせずとも、依然として精力は充満しています。これは、四大のエネルギーを最も消耗するのは意根の心思の活動であり、六識そのものの消耗はそれほど多くないことを物語っています。だから六識の仕事量は少しも減っていないのに、意根の心念が少なくなれば、活動量が減り、仕事も疲れたと感じなくなるのです。
このことから、意根は色身の状況をいつでもどこでも把握し理解することができ、いつでもどこでも調控し指揮することができるのが分かります。神様は非常に伶俐で細やかに了別しており、決して粗いのではなく、意識は身体のさまざまな状況を知ることができず、意根による暗示と警覚を必要としているのです。
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