前世証果の功徳はどこから現れるのか

意識だけが断我見（ahaṃkāra-mamakāra-parityāga）していても、意根が断我見していなければ、意根は受薫していないのであり、依然として凡夫の意根のままである。後世、入胎の時に意識は滅し、再び人として生まれてくると、意識も意根も断我見していないため、意根の表れは前世の凡夫と丸ごと同じで、少しの差もない。それならば、前世に証果した功徳はどこから表れてくるというのか？

そして実際のところ、前世で真に証果し、明心見性した人は、意根が受薫しているために、再び人として生まれた時、その心行は凡夫とはまったく区別されたものとなる。前世の修行期間が長いほど、その心行はより清浄 (viśuddha/pariśuddha) となり、凡夫との違いは大きくなる。仏法を学ぶ前は、意識は自分が他の人と違う理由がわからず、人から馬鹿呼ばわりされた時には、意識の心の中でなお苦悩を感じていた。時には他の人と同じように、社会のリズムに合わせて、同じように貪・瞋・癡を起こしたいとも思ったが、意根はそれを望まなかった。