問:意根で仏法を思惟する訓練をする場合、言語文字を離れたほうがより良いのでしょうか?
答:意根はもともと言語文字を離れているもので、神様は言語文字と相应しません。言語文字と相应するのは意識心で、比較的浮浅です。言語文字を離れて思惟できる人は、必ず定力が非常に良く、すでに意根まで深く入っています。これは容易にできることではなく、法を証しやすいのです。定力の浅い人は、言語文字を離れると、もう働き続けることができず、だから智慧も不足しています。
人の眼神と顔の表情を見れば、この人に定があるかどうか、定力の深浅がわかります。定に入っているときは、眼神と顔の表情が普段と異なり、比較的凝重で深沈だからです。これは深く思惟している表情で、筋肉が張り詰め、眼神が集中し、言語文字の動きが少ないか、あるいは動きません。意識が浮浅に思惟しているときは、眼神は生き生きとしていますが、深く思惟しているときは、眼神が凝滞して深邃になり、表情は凝重です。いわゆる「凝」とはすなわち定であり、これは意根が働いているのです。
意根は身根を制御・指揮する指揮官です。一般の人はこの原理を知りませんが、しかし事実はまさにそうなのです。第八識が身根を制御していると言う人もいますが、第八識は意根に服従し、意根の指揮を聞くものであり、神様自身は身根の表情などの身体の刹那の変化を制御しようとは思わないのです。この仏法を思惟するコツをもし習得できれば、何地の菩薩に修到しても使うことができ、非常に実用的であり、非常に迅速でもあり、智慧は必ず深く入っていきます。
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