すべての人には、自分で知らない、または観察しにくい随眠煩悩があり、一定の因縁条件下で初めて現れ出る。これらの随眠煩悩は、主动に一些の社会活動に参加して現れさせるのが良いでしょうか、それとも閉門独修して現れさせないのが良いでしょうか?
随眠煩悩主要指煩悩習気、貪嗔痴慢疑悪見は煩悩であり、これらの煩悩は初禅定なく、三果まで修到ない場合、断除できず、有机縁があれば現行出る、ただしある人は軽く、ある人は重い。随眠煩悩の意味は煩悩習気が識心に眠藏され、容易に発見できない、この習気は初地菩薩から断除始め、凡夫と罗汉たちはまだ能力がない。煩悩現行が重すぎれば、多修禅定、多思惟無我之理が必要。自分で発見できない、还想降伏すれば、人群中で多磨练自分、并且他人の指摘を听取し、善于随顺;他人の指摘を見られない場合、嗔恨を起こし、悪行を作する、この情况であれば、人群中に少到;そうでなければ、人群中で多反観自己的身口意行、虚心听取他人的劝告。
降伏煩悩と断煩悩は歴縁対境当中で、煩悩の現起を発見、回光返照、当下就斩断。人群から远离すれば、煩悩容易に現前できない、発見できないため、煩悩は心里に藏し、無縁断除。他の仏国土に到れば、すべて顺境であり、煩悩現起の机会なく、断除が難しく、修行が遅く、虽然生活は舒适だが、道業の进步は遅い。
20
+1