色陰区宇を真に突破した時、初めて色身の影響や障害を受けず、禅定のみを修めることで色陰区宇を突破できる。禅定は四禅まで修めなければならず、虚雲和尚の如く無障礙なる境地に至る。理論は禅定と相俟つ必要があり、禅定なきものは単なる空論に過ぎず、思想はあれども行動力を欠く。我々が学ぶ理論は、禅定の中で実際に観行し参究して初めて実証される。その後でこそ一定の行動力が生じ、実証なき場合、意根は何ら変革をもたらさず、依然として元のままである。心中でこの世がいかに夢幻の如しと認識しようとも、実証が伴わなければ、言葉と行動は乖離し、何一つ変えることはできない。変革は意根によって為され、行動は意根が決断する。意根の実証あってこそ成し得るのである。
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