色陰区宇をいかにして突破するか

真に色陰区宇を突破する時、初めて色身の影響や障害を受けず、単独で禅定を修めることによって色陰区宇を突破できます。禅定は四禅まで修めなければ無障礙となりません。虚雲老和尚の如くです。理論は禅定と組み合わせる必要があり、禅定なきものは空論に過ぎず、思想はあれど行動力を欠きます。我々が修学する理論は、禅定の中で実際に観行し参究して初めて実証できます。その後で初めて行動力が生じ、実証なき場合、意根は何ら変化をもたらせず、依然として本来の自我のままです。心中で世間を如何に夢幻の如しと認識しようとも、実証なきものは言説と実践が乖離し、些細な変化すら起こせません。変化は意根によってもたらされ、実行は意根が決定します。意根の実証あって初めて達成可能となるのです。