法塵と定境

法塵は色法塵、心法塵、および非色非心法塵を含む。色法塵は法処所摂色であり、心法塵は七つの識と心所法、また第八識と心所法を含む。非色非心法は心不相应行法を含む。无色界天人の定中において、意識も定境を緣し、それは独影境である。意識の思惟には独影境が必要であり、色法塵を思惟するかもしれない、心法塵を思惟するかもしれない、または両者を思惟するかもしれない、それは不定である。

无色界天人の生存環境には色がないため、法処所摂色もない。したがって、環境はなく、独影境法塵のみ存在する。それは如来蔵の種子から直接出生し、有色法尘の定果色を妨げない。

定境に七識と心所法の法塵がある場合、意識は七識と心所法を緣する必要がある。その時、意識の動きがどれほど粗であるか、これは可能ですか？不可能です。何人であろうとも、定境に七識と心所法がある場合、意識は必ず思惟している。この定境は浅く、二禅以下である。二禅以上は無覚无知であり、覚観思惟がない。初禅以下は初禅を含めて覚観と思惟がある。

法処所摂色とは五塵色法上に現れる法塵であり、色法塵と呼ばれる。また、四大種子によって組成される。

心法塵は意識が対応および了別できる八つの識心および識心のすべての心所法である。意識が智慧を持つ時、特に識を智に転成以後、意識は八つの識および八つの識心所法の一部を了别できる。全部了別できる時は第三次識を智に転成の仏の果位である。意根は意識に依って心法塵も了別できる。開悟以後了別が有所增加し、識を智に転成以後一部多くを了别できる、成佛以後全部都能了別できる。