妄心を捨てて真心を証す

仏はなぜ楞厳経の冒頭で七処徴心を説いたのでしょうか？それは妄を破って真を顕すためです。第一巻で破る妄法は六識心であり、阿難との七度にわたる徴心を通じて、仏を愛楽する妄心の所在を探し求めますが、探し回っても結局妄心が一体どこにあるのか見つからず、意根の所在する処がないのです。それによって、妄心は虚妄で虚幻なものであり、真実に存在するものではないことが明らかになります。衆生に、妄心である六識を自分とみなして執取してはならないと告げ、妄心を捨てて真心を証し、自らの家の財宝を識り得てこそ、迷を破って開悟し、生死の繋縛を解き、大解脱を得ることができるのです。